Вірування лютеранства та католицизму: (15 основних відмінностей)

Різниця між лютеранством і католицизмом

У цьому дописі я розгляну відмінності (і подібності) між римо-католицизмом і лютеранством. Ця тема повертає нас до самого серця протестантської Реформації в 16 столітті, коли монах-августиніанець Мартін Лютер написав 95 статей (або тез), спрямованих проти практик і вірувань Римо-католицької церкви.

У наступні роки утворився великий розкол, оскільки багато хто пішов за вченням Лютера, а інші залишилися під владою Папи Римського.

Народилася протестантська Реформація, а з нею і лютеранство. Чим лютеранство відрізняється від католицизму? Саме на це питання ми відповімо в цій статті.

Що таке католицизм?

Католики – це люди, які сповідують і дотримуються вчення Римсько-католицької церкви, очолюваної Папою Римським, єпископом Риму. Слово “католицький” означає вселенський, і католики вірять, що вони є виключно істинною церквою. Римо-католики відкидають протестантську точку зору про те, що справжня католицька церква – це невидима церква, яка складається з віруючих звідусіль і з багатьох євангельських вірувань.деномінації.

Що таке лютеранство?

Лютеранство – це відгалуження протестантських конфесій, які ведуть свою історію від реформатора Мартіна Лютера. Більшість лютеран слідують Книзі Згоди і поділяють схожі вірування в рамках ширшої традиції історичного лютеранства. Сьогодні існує багато різних лютеранських деномінацій, таких як Євангелічно-Лютеранська Церква в Америці, Синоди Міссурі та Вісконсіна та ін. Лютерани дотримуються таких принципівдо багатьох відмінних рис, таких як “3 солі лютеранства” (sola Scriptura, sola gratia і sola fide).

Чи є лютерани католиками?

Лютерани не є “великими католиками”. Починаючи з Мартіна Лютера, лютерани відкрито відкидають багато догматів католицизму, таких як папство, авторитет традиції, католицьке священство, церковний магістрат і т.д. Нижче ми більш детально розглянемо багато таких відмінностей.

Схожість між лютеранством і католицизмом

Але спочатку про деякі подібності. І лютерани, і католики – тринітарії, тобто вони обидва стверджують, що Бог триєдиний – він є Бог Отець, Бог Син і Бог Дух. І лютерани, і католики шанують Святе Письмо, хоча вони багато в чому відрізняються в тому, як вони його шанують і навіть що є Святим Письмом. І католики, і лютерани стверджують божественність та вічність, як це було ва також людяність Ісуса Христа.

Мораль і цінності католицизму і лютеранства майже ідентичні.

Традиційно лютеран вважають “високою церквою”, особливо в порівнянні з багатьма іншими протестантськими деномінаціями. Як і католики, лютерани використовують літургію в богослужінні. І католицьке, і лютеранське богослужіння були б дуже формальними. І лютерани, і католики називають себе християнами.

І лютеранство, і католицизм високо цінують таїнства і мають схожі переконання щодо багатьох таїнств (за багатьма важливими винятками).

Незважаючи на те, що вони мають деякі спільні риси, католики і лютерани відрізняються багатьма суттєвими відмінностями. І до цих відмінностей ми зараз і звернемося.

Доктрина виправдання

Католики вірять, що існує два етапи виправдання. Для початкового виправдання людина демонструє віру в Христа плюс заслуги, такі як дотримання таїнств і добрі справи. Після цього початкового виправдання католик повинен продовжувати співпрацювати з Божою благодаттю і прогресувати в добрих справах. По смерті цей процес завершується, і тоді людина дізнаєтьсячи був він чи вона виправданий.

Лютерани, з іншого боку, вірять, що виправдання відбувається тільки по благодаті через віру. Діла не заслуговують на виправдання, а скоріше є його результатом. Виправдання – це божественна декларація, яка формально оголошує віруючого виправданим перед Богом і встановлює нові стосунки з Богом.

Чого навчають на хрещенні?

Лютерани вірять, що хрещення необхідне, хоча і не “абсолютно необхідне” для спасіння. При хрещенні вони отримують запевнення в Божому спасінні. Хрестять окропленням або обливанням, залежно від конкретної традиції. Якщо людина відмовляється від хрещення, вона не спасеться згідно з традиційним лютеранством. Однак, якщо людина вірить, але не хреститься, перед смертю у неї є можливість прийняти хрещення,то вони не засуджуються. Такі необхідні, хоча і не абсолютно необхідні.

Католики надають хрещенню більшого спасительного значення. Під час хрещення католики вчать, що первородний гріх – гріх, в якому народжуються всі люди – очищається, і людина стає частиною католицької церкви.

Роль церкви

Однією з найбільших відмінностей між католиками і лютеранами є їхній погляд на церкву. Для католиків церква має божественний авторитет. Тільки католицька церква є “містичним тілом Христа”, і бути поза Римо-католицькою церквою, або бути відлученим від неї, означає бути засудженим.

Лютерани вірять, що скрізь, де вірно проповідується Боже Слово і правильно здійснюються таїнства, існує єдина Свята Церква. Вони також стверджують, що церква є тілом Христовим, хоча і не використовують слово “містичний”. Основна роль церкви – свідчити про Ісуса Христа через проповідь Божого Слова і правильне здійснення таїнств.

Одна з головних відмінностей між католицизмом і лютеранством полягає в тому, що місцеві лютеранські церкви є автономними, тоді як католицька церква є ієрархічною, а її главою є Папа Римський.

Молитва до святих

Лютеранам заборонено молитися до святих, тоді як католики вірять, що святі є заступниками на небі за християн, і ми можемо молитися до них так само, як і до Бога, щоб вони могли заступатися за нас перед Богом.

Есхатологія

Лютерани вірять, що Христос повернеться в кінці віку і все людство воскресне і буде судиме. Вірні будуть насолоджуватися вічністю на небі з Богом, а невірні будуть засуджені на вічність у пеклі.

Католики також вірять, що Христос повернеться і судитиме все. Хоча вони поспішають стверджувати, що Христос зараз царює через Церкву. Але вони не заперечують остаточного суду. Перед цим судом вони вважають, що він буде остаточним наступом на Церкву або випробуванням для всіх християн, яке похитне віру багатьох. Але потім Христос прийде і судитиме живих і мертвих.мертвих.

Життя після смерті

Однією з найважливіших відмінностей є віра католиків і лютеран у життя після смерті. Лютерани вірять, що всі, хто є християнами, одразу після смерті потрапляють у присутність Господа. Ті ж, хто поза Христом, відправляються у тимчасове місце мук.

Католики, з іншого боку, вважають, що дуже мало людей здатні після смерті потрапити безпосередньо в присутність Бога на небесах. Навіть для тих, хто “в дружбі з Богом”, часто потрібне подальше очищення від гріхів. Для цього вони потрапляють в місце, яке називається Чистилище, де вони очищаються через страждання протягом часу, відомого тільки Богу.

Покаяння / Сповідь гріхів перед священиком

Католики дотримуються таїнства покаяння. Коли людина грішить, щоб відновити правильні стосунки з Богом і отримати прощення, вона повинна сповідатися перед священиком. Католики регулярно роблять це, і священик має повноваження відпускати гріхи. Священик виступає в ролі посередника між людиною і Богом. Часто для повного відпущення гріхів священик повинен покаятися і виконати акт покаяння.

Лютерани вірять, що християни мають прямий доступ до Бога через Ісуса Христа. Вони відкидають ідею, що священик має право відпускати гріхи, і звертаються безпосередньо до Бога, вірячи в те, що діла Христа достатньо, щоб покрити гріх віруючого.

Католики вірять, що священик є посередником між віруючим і Богом. Тільки офіційні священнослужителі, такі як священики, мають право здійснювати таїнства і тлумачити Святе Письмо. Католики звертаються до священика в процесі спілкування з Богом.

Лютерани вірять у священство всіх віруючих і в те, що Христос є єдиним посередником між Богом і людиною. Християни, таким чином, мають прямий доступ до Бога.

Погляд на Біблію та Катехизм

Католики розглядають Святе Письмо зовсім інакше, ніж лютерани (і всі протестантські деномінації). Вони вірять, що Писання походить від Бога і має авторитет. Але вони відкидають прозорість (ясність або пізнаваність) Писання і наполягають на тому, що для правильного розуміння Писання потрібен офіційний тлумач – магістрат Римо-Католицької Церкви – і що для цього необхідний офіційний тлумач.

Церковні традиції (такі як поради та офіційні віровчення) мають вагу і авторитет, рівний вазі і авторитету Святого Письма. Крім того, Папа Римський, коли говорить офіційно (ex-cathedra), має такий самий авторитет, як і Святе Письмо і як традиція. Таким чином, для католика є три джерела непогрішної, божественної істини: Святе Письмо, Церква і традиція.

Лютерани відкидають непогрішність як церкви (Папи Римського), так і традиції, і наполягають на тому, що Святе Письмо є остаточним авторитетом для життя і практики.

Пресвята Євхаристія / Католицька Меса / Пресуществлення

У центрі католицького богослужіння знаходиться Меса або Євхаристія. Під час цієї церемонії реальна присутність Христа містично проявляється в елементах. Коли елементи освячуються, вони перетворюються на реальне тіло і кров Христа. Таким чином, віруюча людина споживає реальну плоть і кров Христа, хоча елементи залишаються зовні у формі хліба і вина. Це приноситьжертву Христа в теперішнє, щоб той, хто поклоняється, міг насолоджуватися нею заново. Цей процес має спасительний вплив на того, хто поклоняється.

Лютерани відкидають, що елементи стають справжнім тілом і кров’ю, хоча лютерани вірять у реальну присутність Христа під час Євхаристії. Говорячи мовою Лютера, Христос перебуває в елементах, над ними, поза ними і поруч з ними. Таким чином, християни насолоджуються присутністю Христа, не приносячи його жертву для оновлення. Це не тільки відрізняється від римо-католицизму; цей погляд єтакож відрізняється від багатьох протестантських традицій.

Папське верховенство

Католики вірять, що земним главою церкви є єпископ Риму, Папа Римський. Папа користується апостольським спадкоємством, яке нібито простежується від апостола Петра. Ключі від царства передаються і зберігаються Папою Римським. Таким чином, всі католики вважають Папу Римського своїм вищим церковним авторитетом.

Чи врятовані лютерани?

Оскільки лютерани традиційно і формально сповідують віру в одного лише Ісуса Христа для спасіння, багато вірних лютеран є істинними віруючими в Христа і тому є спасенними. Деякі лютеранські деномінації відійшли від того, у що традиційно вірили лютерани, і тому відійшли від Писання. Інші ж залишилися вірними.

Багато інших протестантських традицій сперечаються здебільшого з лютеранським поглядом на хрещення та його спасительний ефект.

Melvin Allen

Мелвін Аллен пристрасно вірить у слово Боже та віддано вивчає Біблію. Маючи понад 10 років досвіду служіння в різних міністерствах, Мелвін розвинув глибоку вдячність за змінну силу Святого Письма в повсякденному житті. Він має ступінь бакалавра богослов’я в авторитетному християнському коледжі та зараз здобуває ступінь магістра з бібліїстики. Як автор і блогер, місія Мелвіна полягає в тому, щоб допомогти людям краще зрозуміти Святе Письмо та застосовувати вічні істини у своєму повсякденному житті. Коли він не пише, Мелвін любить проводити час із сім’єю, досліджувати нові місця та брати участь у громадській діяльності.

Лютеранські вірування та обряди

Лютеранство — це напрямок протестантського християнства, який слідує вченню Мартіна Лютера, німецького богослова XVI століття. Лютеранські вірування засновані на Біблії та лютеранських віросповіданнях, які є набором тверджень віри, написаних Лютером та іншими реформаторами.

Лютерани вірять у Трійці , яке є вірою в те, що Бог є єдиною істотою в трьох особах: Отець, Син і Святий Дух. Вони також вірять у непогрішимість Писання, що Біблія є натхненним, безпомилковим Словом Бога. Вірять і лютерани виправдання вірою , яке є вірою в те, що люди врятовані від своїх гріхів вірою в Ісуса Христа, а не своїми власними справами.

Лютеранські обряди

Лютеранська практика хрещення і причастя як два найважливіших таїнства. Хрещення є практикою змивання гріхів і розглядається як знак Божої благодаті та прощення. Причастя — це практика поділу хлібом і вином як нагадування про жертву Ісуса на хресті.

Лютерани також практикують сповідь , що є практикою визнання своїх гріхів перед Богом і просіння прощення. Вони теж практикуються молитва як спосіб спілкування з Богом і висловлення своєї віри.

Лютеранство — це гілка християнства, яка підкреслює важливість благодаті, віри та Святого Письма. Його вірування та практики ґрунтуються на вченні Мартіна Лютера та лютеранських віросповіданнях.

Як один із найстаріших протестантська деномінації, лютеранство походить від своїх основних вірувань і практик до вчень Мартін Лютер (1483-1546), німецький монах в Орден августинців відомий як «батько Реформації».

Лютеранські проти католицьких вірувань

Ці чотири теологічні відмінності дають короткий виклад деяких основних відмінностей між лютеранськими та католицькими віруваннями:

• Доктринальний авторитет: Лютерани вірять, що лише Святе Письмо має авторитет у визначенні доктрини; Римо-католики надають доктринальний авторитет Папі Римському, традиції церкви та Святе Письмо.
• Обґрунтування: Лютерани стверджують це порятунок приходить до людей благодаттю тільки через віру в Ісуса Христа; Римо-католики вірять, що віра повинна супроводжуватися добрими справами для досягнення спасіння.
• Голова Церкви: Лютерани стверджують, що Христос є головою церкви і що Папа не повинен мати божественної влади над віруючими; Римо-католики вірять, що Христос надав верховну владу Папі.
• Таїнства: Лютерани практикують лише два таїнства і вважають, що вони дійсні лише як допоміжні засоби віри; Римо-католики заявляють про сім таїнств. Лютерани також відкидають багато елементів католицьких таїнств, таких як доктрина транссубстанціація .

Лютер був біблеїстом і твердо вірив у те, що всі доктрини мають бути твердо засновані на Святому Письмі. Він відкидав думку про те, що вчення Папи має таку ж вагу, як і Біблія.

Спочатку Лютер прагнув лише реформувати в Римо-католицька церква , але Рим вважав, що посада папи була заснована Ісус Христос і що Папа служив намісником Христа, або представником, на землі. Тому католицька церква відкидала будь-які спроби обмежити роль Папи чи кардиналів.

Лютеранські вірування

З розвитком лютеранства збереглися деякі римо-католицькі звичаї, наприклад носіння одягу, наявність вівтаря, використання свічок і статуй. Однак основні відхилення Лютера від римо-католицької доктрини ґрунтувалися на таких переконаннях:

Хрещення: Хоча Лютер стверджував, що хрещення було необхідним для духовного відродження, жодної конкретної форми не було передбачено. Сьогодні лютерани практикують і те, і інше хрещення немовлят і хрещення віруючих дорослих. Хрещення здійснюється окропленням або обливання водою, а не зануренням. Більшість лютеранських гілок приймає дійсне хрещення інших християнських конфесій, коли особа навертається, що робить повторне хрещення непотрібним.

Катехизм: Лютер написав два катехізиси або путівники до віри. Малий Катехізис містить основні пояснення до Десять заповідей , Апостольський символ віри, Господня молитва , хрещення, сповідь, причастя , а також список молитов і таблицю обов’язків. Великий Катехизм дуже докладно розглядає ці теми.

Управління Церквою: Лютер стверджував, що окремі церкви повинні керуватися на місцях, а не централізованою владою, як у Римсько-католицькій церкві. Хоча багато лютеранських гілок все ще мають єпископів, вони не здійснюють той самий тип контролю над конгрегаціями.

віровчення: Сучасні лютеранські церкви використовують ці три Християнські віровчення : Апостольський символ віри , Нікейський символ віри , і Афанасійський символ віри . Ці стародавні сповідання віри підсумовують основні лютеранські вірування.

Есхатологія: Лютерани не тлумачать Захоплення як більшість інших протестантських конфесій. Натомість лютерани вірять, що Христос повернеться лише раз, видимо, і наздожене всіх християн разом із мертвими у Христі. The скорбота це звичайне страждання, яке терплять усі християни до того останнього дня.

Рай і пекло: Лютерани див небо і пекло як буквальні місця. Небеса — це царство, де віруючі вічно насолоджуються Богом, вільні від гріха, смерті та зла. Пекло – це місце покарання, де душа навіки відділена від Бога.

Індивідуальний доступ до Бога: Лютер вважав, що кожна людина має право досягти Бога через Святе Письмо з відповідальністю лише перед Богом. Не обов’язково, щоб священик був посередником. Це «священство всіх віруючих» було радикальною зміною католицької доктрини.

Вечеря Господня: Лютер зберіг таїнство Стрітення Господнє , який є центральним актом богослужіння в лютеранській конфесії. Але доктрина транссубстанціації була відкинута. У той час як лютерани вірять у справжню присутність Ісуса Христа в елементах хліба та вина, церква не визначає, як і коли це відбувається. Таким чином, лютерани протистоять ідеї, що хліб і вино є лише символами.

Чистилище: Лютерани відкидають католицьку доктрину чистилища, місця очищення, куди віруючі потрапляють після смерті, перш ніж потрапити на небо. Лютеранська церква вчить, що це не підтверджується Святим Письмом і що мертві потрапляють безпосередньо або в рай, або в пекло.

Спасіння благодаттю через віру: Лютер стверджував, що спасіння приходить через благодать лише віра; не роботами і таїнства. Ця ключова доктрина виправдання є основною відмінністю між лютеранством і католицизмом. Лютер вважав, що такі твори, як голодування , паломництва, дев’ятих , індульгенції та меси особливого наміру не відіграють ніякої ролі у спасінні.

Спасіння для всіх: Лютер вважав, що спасіння доступне для всіх людей через спокутна робота Христа .

Писання: Лютер вважав, що Святе Письмо містить єдиний необхідний путівник до істини. У лютеранській церкві велика увага приділяється слуханню Слова Божого. Церква вчить, що Біблія не просто містить Слово Боже, але кожне її слово є натхненним або « Богом натхненний .’ Святий Дух є автором Біблії.

Лютеранська богослужіння

Таїнства: Лютер вважав, що таїнства дійсні лише як допоміжні засоби віри. Таїнства започатковують і живлять віру, тим самим даруючи благодать тим, хто в них бере участь. Католицька церква заявляє про сім таїнств, лютеранська церква лише про два: хрещення і Господню вечерю.

Поклоніння: Щодо способу богослужіння, то Лютер вирішив зберегти вівтарі та ризи та підготувати порядок літургійної служби, але з розумінням того, що жодна церква не зобов’язана дотримуватися встановленого порядку. Як наслідок, сьогодні наголошується на літургійному підході до богослужінь, але не на уніформі літургія приналежність до всіх гілок лютеранського тіла. Важливе місце відводиться проповіді, співу громади та музиці, оскільки Лютер був великим шанувальником музики.

Джерела

• Конкордія: Лютеранські віросповідання, Видавництво Конкордія
• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Веб-сайт релігійних рухів університету Вірджинії